El martes día 6 de junio Cáritas Diocesana ha organizado la tercera conferencia formativa del curso. En esta ocasión ha sido a cargo de D. Vicente Altaba, Delegado Episcopal de la Confederación de Cáritas Española.
En su conferencia 'La comunidad cristiana como agente de transformación social', Altaba remarcó que "la comunidad cristiana siempre es agente de transformación", sobre todo y "empezando por el anuncio del Evangelio". También citó la educación y los valores que cambian las personas y la sociedad, el testimonio ordinario de muchos cristianos que en su día a día viven según la fe o aquellos cristianos que adquieren un compromiso público a las instituciones para cambiar las estructuras injustas. "Cáritas es sólo una parte más de esta transformación; el ejercicio organizado de la caridad".
También insistió en que "no se puede disociar la Iglesia del culto de la Iglesia de la Caridad", por tanto "hablar de Cáritas es hablar de la comunidad cristiana". Por eso Cáritas no es una ONG más ni un grupo de amigos que combate la pobreza con una sensibilidad especial por los más desfavorecidos, pobres y débiles. Y como Iglesia, "Cáritas ha de anunciar el Evangelio, celebrar la fe y ejercer la caridad, que es una tarea de todos los fieles y de la comunidad, no sólo corresponde a los agentes de Cáritas", remarcó.
Recordó que "ejercer la caridad no es dar, es amar". Y animó a escuchar y a relacionarse con las personas que se acercan a Cáritas dándoles una palabra, recordando el Evangelio en el pasaje de las tentaciones del desierto, cuando Jesús dice que no sólo de pan vive el hombre. Por ello insistió en que "no basta con solucionar la necesidad material del otro", hay que darle "una palabra, relación y comunicación", porque necesita "afecto, acogida, reconocimiento, capacitación y sentirse valorado".
Siguiendo esta línea defendió la actividad de Cáritas en tres fases, cooperar con la necesidad material, cooperar con el desarrollo integral de la persona y cooperar para cambiar las estructuras injustas que generan pobreza y exclusión.