Homilia en l'ordenació sacerdotal de Mn. Carles Cahuana i Mn. Josep Maria Cot a la Catedral de Terrassa el dia 2 de desembre de 2007

1. Salutacions Benvolguts Srs. Vicari General de Cúria i Rector del Seminari i Vicari General de Pastoral; benvolgut Sr. Secretari General i Canceller, preveres, religiosos i diaques. Benvolguts Mn. Carles i  Mn. Josep Maria, pares i familiars d' ambdós; benvolguts tots, germanes i germans en Crist presents avui en aquesta celebració tan significativa i tan joiosa en la fe. 2. Litúrgia de la Paraula Comencem un nou Any Litúrgic amb el primer diumenge d'Advent. La litúrgia ens presenta el temps de l'esperança. És un temps d'esperança en un món complex i ple de tensions motivades  pels esdeveniments diaris en el moment present, i també per la incertesa davant el futur. Els cristians, que també formem part d'aquest món, participem tanmateix de la tensió, de la inquietud i dels neguits davant el futur de l'home i del món. Però per damunt de tot, "el cristià és l'home de l'esperança". Per això com convidats a començar aquest nou temps d'Advent molt oberts a l'esperança, i aprofundint en els subratllats que la litúrgia de l'Església ens proposa.  Quin seria el punt de partida per viure aquest temps litúrgic? El punt de partida és sens dubte el convenciment que necessitem ser salvats i el convenciment profund que Crist ve a salvar-nos. Enmig d'una societat que es va amarant d'una mentalitat que limita l'exercici de la raó a la racionalitat científica, una societat  tecnològica i capaç de conquestes inimaginables fa pocs anys, una societat autosuficient que creu que no necessita salvació de res ni de ningú, enmig d'aquesta societat, nosaltres celebrem l'Advent i celebrem la vinguda de Jesucrist que ve a salvar-nos. La disposició fonamental i la virtut que s'ha d'exercitar en aquest temps és l'esperança. Advent significa vinguda, la vinguda del Senyor. Ens preparem per commemorar en el Nadal l'inici de la seva vinguda: l'Encarnació, el seu Naixement i el seu pas per la terra. Però Jesús no ens ha deixat en cap moment. S'ha quedat en aquest món de diferents maneres: a l'Eucaristia, a l'Església, en els pobres, en els esdeveniments, en el cor dels fidels. I vindrà a cadascú d'una forma definitiva a l'hora de la mort, i finalment  en la resurrecció universal. Venir el Senyor és fer-se present. Es va fer present a la terra amb l'encarnació, naixent de Maria Verge, vivint entre els homes com un de tants. Es fa present ara per la gràcia, invisiblement, als ulls de la fe i de l'experiència cristiana de la fe. Se'ns farà present en la visió i l'experiència espiritual després de la nostra mort cristiana. És present entre nosaltres perquè puguem assolir amb Ell la intimitat més perfecta. Per restar entre nosaltres, per romandre en nosaltres com Ell resta en el Pare. ¿Com l'hem de viure aquest temps els cristians? Tots som invitats a fer el nostre projecte personal d'Advent. El nostre projecte d'Advent ha de ser sobretot un propòsit d'acollida del Senyor que ve. Tota vinguda suposa un acolliment que consisteix, en primer lloc, en l'esperança, en el desig confiat que Ell vingui. També haurem de revifar la nostra confiança en Ell. La confiança que neix de la seguretat de la persona que se sent estimada. La paraula d'Isaïes, que escoltem en aquest temps, s'articula en una pregària confiada: "Sou el nostre Pare; nosaltres som l'argila i vós el terrisser". Advent és també un temps de responsabilitat per revisar els nostres desigs i les confiances, les nostres esperances i els nostres compromisos en la vida personal i en la de les nostres comunitats humanes o cristianes. L'Advent ens invita a vetllar i revisar si som prou generosos i actius en l'edificació del Regne de Déu. 3. Sacerdotes de Jesucristo Queridos Josep Maria i Carles.  Dentro de unos instantes recibiréis la ordenación presbiteral.  Seréis en la Iglesia y en el mundo  una representación sacramental de Jesucristo, Cabeza y Pastor. Vuestra misión será proclamar con autoridad su palabra, renovar sus gestos de perdón y de ofrecimiento de la salvación, principalmente con el Bautismo, la Penitencia y la Eucaristía. A partir de hoy tenéis que vivir una actitud de entrega total a Dios y al rebaño encomendado, dando la vida en toda circunstancia, a través del encargo recibido en la Iglesia. Anuncio de la Palabra, celebración de los misterios, servicio generoso en nombre de Cristo y personificando a Cristo (Cf. PDV 15). Seréis sacerdotes al servicio de la Iglesia y del mundo, enviados por Cristo: "Como el Padre me ha enviado, así también  os envío yo" (Jn 20, 21). Este envío que hoy recibís de un modo particular, llega después de un tiempo de preparación, siguiendo el mismo planteamiento que el Señor hizo con los Apóstoles y que nos transmite en evangelista san Marcos: "Los llamó para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar" (Cf 2, 14). Este envío tiene el fundamento último en el amor eterno de la Santísima Trinidad y en la misión del Hijo y del Espíritu Santo, según el designio de Dios Padre.  La finalidad última de la misión consiste en que los discípulos participen de la comunión que hay entre el Padre y el Hijo y de esta manera el mundo llegue al conocimiento de la verdad y a la fe. El evangelista Juan subraya que es más importante el ser que el hacer o actuar y también que es condición imprescindible vivir la unidad para ser creíbles en la acción pastoral. Como sacerdotes tenemos que seguir el mismo camino de Cristo, un camino de  pobreza, de obediencia, de servicio y de entrega total. La misión de la Iglesia continúa y desarrolla a lo largo de la historia la misión misma de Cristo, que quiere conducir a todos los hombres y las mujeres a la fe, a la libertad y a la paz, de manera que descubran el camino para la plena participación en el misterio de Dios Hoy comenzamos un nuevo Adviento, tiempo de esperanza. Y en un mundo falto de esperanza, el Santo Padre Benedicto XVI nos ha obsequiado con una nueva encíclica que nos habla de la salvación de Dios, de que " se nos ha dado la esperanza, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso, se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que justifique el esfuerzo del camino. Ahora bien, (...)  ¿de qué tipo de certeza se trata?(Spe Salvi 1) La verdadera, la gran esperanza del ser humano que resiste a pesar de todas las desilusiones, sólo puede ser Dios, el Dios que nos ha amado y que nos sigue amando « hasta el extremo », « hasta el total cumplimiento » (cf. Jn 13,1; 19,30). Quien ha sido tocado por el amor empieza a intuir lo que sería propiamente « vida ». Jesús, que dijo de sí mismo que había venido para que nosotros tengamos la vida y la tengamos en plenitud, en abundancia (cf. Jn 10,10), nos explicó también qué significa « vida »: « Ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo » (Jn 17,3). La vida en su verdadero sentido no la tiene uno solamente para sí, ni tampoco sólo por sí mismo: es una relación. Y la vida entera es relación con quien es la fuente de la vida. Si estamos en relación con Aquel que no muere, que es la Vida misma y el Amor mismo, entonces estamos en la vida. Entonces « vivimos ». (Spe Salvi 27). Final A esta vida hemos de conducir a los hombres y mujeres de hoy. En esta misión hemos de emplear nuestra existencia, con la propuesta de la Buena Nueva de la esperanza. No faltarán coetáneos nuestros que se extrañen de que dos jóvenes en la flor de la vida entren por el camino del sacerdocio, "se hagan curas" , como si dice coloquialmente.. ¿Cómo es posible dejar un futuro profesional en el mundo civil?¿La posibilidad de formar una familia, de tener  una esposa, unos hijos? ¿Cómo es posible? La respuesta  a estas preguntas y otras la encontramos en el mismo evangelio. Jesús compara el Reino de los cielos con la imagen de encontrar un tesoro en el campo, o una perla preciosa, por la que vale la pena dejarlo todo y comprar aquel campo o adquirir aquella perla. Cuando Jesús llama a la consagración  total al servicio del Evangelio, a un amor que todo lo llena, no hay nada que cueste o que se le resista. Es la experiencia que a lo largo de la historia han hecho Pedro, Andrés, Juan, Pablo, Agustín, Francisco, Domingo, Teresa, Pere Tarrés y tantos otros, y hoy, Carles y Josep María. Se han sentido fascinados por Cristo, por quien vale la pena dejarlo todo. Por eso, jóvenes que hoy llenáis esta catedral,  si escucháis la voz del Señor que os llama, no os hagáis el sordo, y sobretodo no tengáis miedo. Sólo Él llenará vuestra vida, sólo en Él encontraréis la felicidad plena. Que María, la llena de gracia, la Madre y Maestra, nos guíe en la misión. Así sea.